Que tipo de ciencia es la filosofia

Que tipo de ciencia es la filosofia

Definición de ciencia

La metafísica de la ciencia es el estudio filosófico de los conceptos clave que ocupan un lugar destacado en la ciencia y que, a primera vista, necesitan ser aclarados. También se ocupa de los fenómenos que corresponden a estos conceptos. Entre los temas ejemplares de la Metafísica de la Ciencia se encuentran las leyes de la naturaleza, la causalidad, las disposiciones, los tipos naturales, la posibilidad y la necesidad, la explicación, la reducción, la emergencia, la fundamentación y el espacio y el tiempo.

La metafísica de la ciencia es un subcampo tanto de la metafísica como de la filosofía de la ciencia, es decir, puede asignarse a cualquiera de ellas, pero no agota ninguna. A diferencia de la metafísica simpliciter, la metafísica de la ciencia no se ocupa principalmente de cuestiones metafísicas que pueden surgir ya de los fenómenos cotidianos, como qué hace que una cosa (una silla, un escritorio) sea lo que es, cuáles son sus criterios de identidad, de qué partes está compuesta, si sigue siendo la misma si intercambiamos un par de sus partes, etc. Tampoco se ocupa de las entidades concretas (supercuerdas, moléculas, genes, etc.) postuladas por ciencias específicas; estas cuestiones son objeto de las filosofías especiales de la ciencia (por ejemplo, de la física, de la química, de la biología).

Filosofía de la ciencia

La filosofía de la ciencia se ocupa de las cuestiones filosóficas que surgen de la reflexión sobre la empresa científica. El término abarca tanto la filosofía general de la ciencia, que se ocupa de los fundamentos epistemológicos y metafísicos de las ciencias empíricas, como el estudio filosófico de ciencias concretas, como la filosofía de la física, la filosofía de la biología y la filosofía de la ciencia cognitiva. Esta entrada se refiere al campo escogido por el primer sentido, más general, del término. Para dar una idea de la naturaleza de este campo, es útil examinar una serie de problemas y tendencias importantes que han configurado el campo y su desarrollo a lo largo del tiempo.

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La filosofía de la ciencia surgió como un área distinta de la filosofía profesional en la primera mitad del siglo XX. Su auge se vio impulsado y profundamente influenciado por un movimiento conocido como positivismo lógico, que se originó en Europa, principalmente en Viena y Berlín, en la década de 1920. El positivismo lógico…

Ciencia

La filosofía de la biología es la rama de la filosofía de la ciencia que se ocupa del conocimiento biológico. Puede ser practicada no sólo por filósofos, sino también por científicos que reflexionan sobre su propio trabajo. La marca distintiva de la filosofía de la biología es el esfuerzo por lograr generalizaciones sobre la biología, hasta varios grados. Por ejemplo, la filosofía de la biología hace que la biología sea relevante para cuestiones clásicas de la filosofía de la ciencia como la causalidad y la explicación, el azar, el progreso, la historia y el reduccionismo. También trabaja para caracterizar cómo se adquiere y modifica el conocimiento en diferentes áreas de la biología, y a veces para aclarar los criterios que delimitan la ciencia de la no ciencia.

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La filosofía también realiza una crítica constructiva de la biología. Por ejemplo, desempeña un papel importante en el análisis de los casos de «naturalización», es decir, cuando la ciencia puede estudiar cuestiones que tradicionalmente eran del dominio exclusivo de la filosofía. Las ciencias de la vida y sus objetos están cambiando y creciendo exponencialmente. Por tanto, un reto para la filosofía de la biología es mantener el ritmo, no sólo con los nuevos conocimientos que modifican ideas antiguas (por ejemplo, el «árbol de la vida»), sino también con las nuevas prácticas científicas y los tipos de datos sin precedentes. En consecuencia, la filosofía de la biología se ve obligada a cambiar constantemente sus propios métodos y su atención. En algunos casos, la filosofía de la biología puede ayudar a las ciencias de la vida a alcanzar sus objetivos, mediante el análisis conceptual, el análisis lingüístico y el análisis epistemológico.

Epistemología

Creo que los motivos éticos y religiosos, [98] a pesar de los espléndidos sistemas imaginativos a los que han dado lugar, han sido en general un obstáculo para el progreso de la filosofía, y deberían ser ahora conscientemente apartados por aquellos que desean descubrir la verdad filosófica. La ciencia, originalmente, estaba enredada en motivos similares, y por lo tanto fue obstaculizada en sus avances. Sostengo que es de la ciencia, y no de la ética y la religión, de donde debe inspirarse la filosofía.

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Pero hay dos maneras diferentes en que una filosofía puede tratar de basarse en la ciencia. Puede hacer hincapié en los resultados más generales de la ciencia y tratar de dar una mayor generalidad y unidad a estos resultados. O bien puede estudiar los métodos de la ciencia y tratar de aplicar estos métodos, con las adaptaciones necesarias, a su propio ámbito peculiar. Gran parte de la filosofía inspirada en la ciencia se ha extraviado por la preocupación de los resultados que momentáneamente se suponen alcanzados. No son los resultados, sino los métodos, los que pueden transferirse con provecho de la esfera de las ciencias especiales a la esfera de la filosofía. Lo que quiero señalar es la posibilidad y la importancia de aplicar a los problemas filosóficos ciertos principios generales de método que han tenido éxito en el estudio de las cuestiones científicas.

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