Significado de mistico en filosofia

Significado de mistico en filosofia

Personalidad de filósofo místico

La palabra misticismo viene del griego mystes, que se refiere a un iniciado de un culto secreto. Significa la búsqueda o el logro de la comunión personal o la unión con Dios (o alguna otra forma de la verdad divina o última). Una persona que persigue y consigue dicha comunión puede llamarse místico.

Aunque las experiencias de los místicos están ciertamente fuera de la experiencia cotidiana, no suelen considerarse paranormales o mágicas. Esto puede resultar confuso porque las palabras «místico» (como en «las hazañas místicas del Gran Houdini») y «misterioso» están muy ligadas a las palabras «místico» y «misticismo».

Los místicos han surgido y siguen surgiendo de muchas tradiciones religiosas diferentes, como el cristianismo, el judaísmo, el budismo, el islam, el hinduismo, el taoísmo, las religiones del sur de Asia y las religiones animistas y totemistas de todo el mundo. De hecho, muchas tradiciones ofrecen caminos específicos por los que los practicantes pueden convertirse en místicos. Algunos ejemplos de misticismo en las religiones tradicionales son:

¿Qué es un místico en filosofía?

La pregunta que plantea mi título (¿Qué es un filósofo místico y por qué es importante?) puede responderse brevemente: Un filósofo místico es aquel que toma la tensión hacia el fundamento divino trascendente del ser como atributo cardinal de la realidad humana per se y explora toda la jerarquía del ser desde esta decisiva …

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¿Qué es un místico en la espiritualidad?

«Un místico es una persona que tiene una experiencia directa de lo sagrado, sin intermediarios ni rituales religiosos convencionales», dice Mirabai Starr, autora de Wild Mercy: Living the Fierce and Tender Wisdom of the Women Mystics, explica a OprahMag.com. Starr ha escrito y traducido textos místicos originales.

¿Qué quiere decir con mística?

una persona que afirma alcanzar, o cree en la posibilidad de alcanzar, la comprensión de los misterios que trascienden el conocimiento humano ordinario, como por la comunicación directa con lo divino o la intuición inmediata en un estado de éxtasis espiritual.

¿Qué es un místico católico?

aplicado a la actuación de los médiums y a los éxtasis de los santos, a la «menticultura» y a la hechicería, a la poesía onírica y al arte medieval, a la oración y a la quiromancia, a los excesos doctrinales del gnosticismo y a la tibia especulación de los platonistas de Cambridge -incluso, según William James, a las ramas superiores de la intoxicación- pronto deja de tener un significado útil (Gellman 2018, 4).

Jerome Gellman tiene, pues, razón al insistir en que nuestra definición de «misticismo» o «experiencia mística» debe ser en gran medida estipulativa -quizá incluso algo arbitraria- (Gellman 2019, §1; Gellman 2018, 3-4). En línea con, me parece, un buen número de escritores sobre el misticismo (Jones 2016, 3-7), en este trabajo utilizaré la palabra mística (y términos relacionados) para describir

Cualquier estado de conciencia que, fenomenológicamente, (a) es fuertemente unitivo; (b) familiariza al sujeto con una «verdad» o realidad inalcanzable por la percepción sensorial ordinaria, el razonamiento o la introspección; y (c) conlleva una certeza virtual en cuanto a la veracidad de la percepción adquirida.Nota 7

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Qué es un sanador místico

El misticismo se conoce popularmente como cualquier tipo de éxtasis o estado alterado de conciencia al que se le da un significado religioso o espiritual,[web 1] pero puede referirse a llegar a ser uno con Dios o el Absoluto[1][2] También se refiere a la consecución de la visión de las verdades últimas u ocultas, y a la transformación humana apoyada en diversas prácticas y experiencias[web 2].

En los tiempos modernos, el «misticismo» ha adquirido una definición limitada, con amplias aplicaciones, como el objetivo de la «unión con el Absoluto, el Infinito o Dios»[web 1]. Esta definición limitada se ha aplicado a una amplia gama de tradiciones y prácticas religiosas,[web 1] valorando la «experiencia mística» como un elemento clave del misticismo.

Desde la década de 1960, los estudiosos han debatido los méritos de los enfoques perenne y construccionista en la investigación científica de las «experiencias místicas»[5][6][7] La posición perenne es ahora «ampliamente descartada por los estudiosos»,[8] la mayoría de los cuales utilizan un enfoque contextualista, que tiene en cuenta el contexto cultural e histórico[9].

Sinónimo de mística

La experiencia mística como prueba de la existencia de Dios tiene tanto un fuerte elemento a su favor como una fuerte debilidad en contra. Tradicionalmente, la experiencia mística implica la comprensión de que el Uno es todo y el Todo es uno. Se trata de una visión panteísta de «Dios», es decir, que Dios es todo y todo es Dios. Esta creencia es más común en las religiones orientales, como el hinduismo y el taoísmo, es común entre la espiritualidad de la Nueva Era, y ha sido sostenida de manera inconsistente por algunos que se declaran teístas.

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La experiencia mística como prueba de la existencia de Dios tiene como argumento más fuerte a su favor los efectos sobre la persona que afirma tales cosas. Sin embargo, según el ateo André Comte-Sponville, la experiencia mística, tal como se ha definido anteriormente, puede experimentarse sin creer en Dios. Compt-Sponville relató su experiencia mística de que todo es uno y uno es todo, él mismo incluido en la unidad, mientras él y sus amigos caminaban por el bosque una noche. La conversación terminó lentamente, su mente se vació y la experiencia feliz y pacífica lo invadió por un corto tiempo hasta que comenzó a pensar de nuevo (The Little Book of Atheist Spirituality,155-159).

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